IndiensPortalens Fag/Religion: Forskelle mellem versioner
Content deleted Content added
Linje 2.986:
(S) Almen studieforberedelse, dansk, filosofi, psykologi, religion og samfundsfag
Mertz, Lone: '''Glaskisten – en tibetansk beretning om virkelighed'''. Frydenlund 2017. Bog, ebog og epub. Farveillustrationer. 264 s.
En historie så utroligt, at den kun kan ske i virkeligheden. Det er hovedingredienserne i denne smukke fortælling af kunstner Lone Mertz. Det er en bog for dig, der interesserer dig for Østens mystik, buddhisme, kærlighed og Tibet, et land fanget mellem fortidens buddhistiske ledere og nutidens moderne verden under Kinas besættelse. »Husk, der skal fakta på bordet!« Ingen ringere end Hans Hellighed Dalai Lama har opfordret til, at denne bog skulle skrives. Og han har personligt bidraget med et forord. Den 20. december 1993 sendte vinterstormen havet helt op på Glænø Strand, og Glaskisten blev knust. Gennem et par måneder havde den skrøbelige skulptur på smukkeste vis fremhævet sine omgivelser, mens den gradvist opløste sig selv. Kunstværket var et minde om Lone Mertz’ afdøde mand, kunstneren Albert Mertz.
Glaskistens endeligt førte Lone Mertz til Himalaya, hvor hun genskabte sit værk i de høje bjerge på grænsen mellem Nepal og Tibet. I en flygtningelejr mødte hun Tenpa, 20 år yngre og flygtning fra det besatte Tibet. Det er begyndelsen på et nyt liv, hvor virkelighed og mytologi går i et, og hvor kærligheden fører Lone og Tenpa sammen på trods af landegrænser, alder og kulturforskelle. I Glaskisten fortæller Lone om Tibets kamp for traditioner og selvstændighed over for modernitet og kinesisk besættelse. Vi hører om Tenpas opvækst hos mormoren, en hellig kvinde i Lhasa, om hans år som handelschef for den kinesiske besættelsesmagt og om flugten. Og vi hører om Tenpas søn, der var udset som en vigtig inkarnation tæt på Dalai Lama, men som siden blev dræbt på åben gade i Lhasa i ét af en stribe uforklarlige uheld, der inden for kort tid ramte Tenpas nærmeste familie. Glaskisten blev levende, selv om den forsvandt i virkeligheden. Hvad virkeligheden så end er? Her – og derude mod øst.
Indholdsoversigt, som jeg har givet afsnitsnumre, så bogen kan anvendes til både gruppearbejde og enkelt præsentationer.
Indhold s. 4-5. Forord s. 6-7 (Forord af Hans Hellighed Dalai Lama 5. juli 2017). Prolog s. 8-9.
Lones historie s. 11-97.
(1. Glaskisten ved havet s. 12-13,
2. Muslingeskaller og ulæsket kalk + vand s. 14,
3. Rejsen mod øst s. 15-45 [ Liste over fotos s. 32 no. 1-14 s. 33-40],
4. Glaskisten ved templet s. 45-50,
5. Glaskisten i bjergene s. 50-52,
6. Forelskelse s. 53-72 [Liste over fotos s. 56 no.15-24 s. 57-64],
7. Rejsen tilbage til Østen s. 72-77,
8. I Buddhas fodspor s. 77-82,
9. Tenpas søn, Tenzin s. 82-88,
10. Glaskisten som vinduer i templet s. 88-89,
11. Tenzin hentes til Tibet s. 89-93,
12. Møde med Tulku Urgyen Rinpoche s. 83-97).
Tenpas historie s. 99-191.
(13. Ankomst til Vesten s. 100-102,
14. Tenpa på Glænø s. 102-105,
15. Restaurant Tibet s. 106,
16. Tenpas beretning s. 106-107,
17. Khandro Tabsang La s. 108-117 [Tenpas erindring om lejligheden i Kongens Hus s. 113]
18. Gendün Chömpel s. 117-123,
19. Skæbneåret s. 123-125,
20. Dekey Las skæbne s. 125-136 [Liste over fotos s. 128, no. 25-41 s. 129-136],
21. Helvedesår s. 138-144,
22. Ungdomsår s. 145-147,
23. universitetsstuderende i Kina s. 147-149,
24. Handelschef s. 149-158,
25. Gadekampe i Lhasa s. 158-178 [Liste over fotos s. 168, no.42-56 s. 169-176],
26. Flygtning s. 178-186,
27. Tenzin hos Dalai Lama s. 187-188,
28. Embedsmand i Nepal s. 188-191).
Den virkelige himmelbegravelse s. 193-216.
(29. En ulykke s. 194,
30. Tibet 2007 s. 195-197,
31. Khandro Tabsang Las død s. 197,
32. Tibet er ikke længere Tibet s. 198-210 [Liste over fotoss. 200, no. 57-66 s. 201-208],
33. Tenzin Chögyals død s. 210-212,
34. Det gamle hellige land s. 212-214,
35. Himmelbegravelsen s. 214-216,
36. Fugleperspektiv s. 216).
Epilog s. 219-222.
(37. Glaskisten der blev levende s. 220-222).
Fakta, Historisk oversigt, Litteratur (alt skrevet med blåt) s. 225-261.
(38. Landet: Tibet s. 226, Styreform s. 227, Lhasa s. 222, Første landbrugslejr i Nepal s. 228.
39. Religion: Bön s. 229, Tibetansk buddhisme s. 229-230, Klostertradition s. 230-231, Linjeholder s. 231, To virkeligheder s. 232, Padmasambhava s. 2232-233, Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-1991) s. 233, Urgyen Rinpoche (1920-1996) s.234 (danske dr. phil. Jes Bertelsen; Refugiet Gomde på Helgenæs i Djursland).
40. Politisk aktive religiøse ledere: Taktra Rinpoche (1870-1952) s. 235, Den 13. Dalai Lama (1876-1933) s. 235-236, Reting Rinpoche (1911-1947) s. 236-237, Den 14. Dalai Lama (f. 1935) s. 238-239, Den 10. Panchen Lama, Choekyi Gyaltsen (1938-1989) s. 239.
41. Politik og befolkning: Det gamle hierarkiske Tibet s. 240, Nomadeliv s. 241, Forandringer under det kinesiske styre s. 241-242, Uddannelsessystemet s. 243.
42. Tibet efter den kinesiske besættelse: Folkets befrielseshær (People’s Liberation Army – PLA) s. 243, Invasionen s. 243, Nationen er truet s. 244-245, 17-punkts aftalen s. 245-246, Ngabö Ngawang Jigme (1910-2009) s. 246, Vendepunktet s. 246-247, Dalai Lamas flugt s. 247-248, Kulturrevolutionen s. 249, Partiet har svigtet det tibetanske folk s. 249-250, Nådesløs undertrykkelse s. 250, Åndelig civilisation s. 251, Uafhængighedsbevægelser s. 251, Et smertefuldt spark s. 252.
43. Nogle af bogens personer: Tenpa Mark Gyaltsen s. 253, Tenpas mormor, Khandro Tabsang La (o. 1896-1991) s. 253, Tenpas far, Gendün Chömpel (1921-2005) s. 254, Tenpas mor, Dekey La (1931-2013) s. 254, Tenpas søn, Tenzin Chögyal (1988-2002) s. 255, Albert Mertz (1920-1990) s. 255, Lawrence Weiner (f. 1942) s. 255.
44. Historisk oversigt: Årstal fra 1903-2017 s. 256-260.
45. Litteratur s. 261.
Tak s. 262-263.
https://www.frydenlund.dk/boeger/varebeskrivelse/3927
Se Almen og Tværfag, biologi, dansk, historie, naturgeografi, psykologi, religion og samfundsfag
| |||